에밀 타케 신부는 프랑스 파리외방전교회에서 1897년 24살 때 사제 서품을 받고 1898년 서울에 온 뒤, 50여 년 동안 제주도, 대구, 밀양, 김해, 진주, 마산 등에서 사목했다.

그는 가는 곳마다 식물의 표본을 채집해 학명을 짓고 유럽 학계에 알림으로써 한국 식물분류학에 커다란 업적을 남겼다. 특히 1908년 제주 관음사 경내에서 왕벚나무를 발견하여 유럽 학계에 그 표본을 보고함으로써, 일본으로 잘못 알려진 왕벚나무 원산지가 한국이란 사실을 입증하였다.

천주교 대구대교구청 안에 있는 왕벚나무 세 그루가 제주도 왕벚나무 자생지의 나무와 유전적으로 일치하는 것으로 밝혀졌다. 이는 에밀 타케 신부가 성유스티노신학교 교장으로 재임(1922~1940) 하며 제주도에서 왕벚나무를 가져와 심었다는 기록을 입증한다.

신학생들은 윌슨 대통령에게 편지를 보낼 것과 3월 9일 오후 2시에 대구 약전골목에서 있을 대구의 만세운동에 가담하기로 결정하였다. 김구정 신학생은 독립선언문 복사와 유인물 프린트를, 서정도 신학생은 태극기를 만들기로 역할을 분담하였다. 그러나 이 사실이 샤르즈뵈프 교장신부에게 알려져 본인들도 모르는 사이에 제작된 유인물과 태극기는 모두 교장실로 압수되어 버렸다.

4월 3일 다시 소요의 움직임이 있었으나 곧 진정되었다. 드망즈 주교는 이러한 학생들의 움직임에 대해 샤르즈뵈프 교장신부에게 조그마한 행동이라도 다시 일어나면 그들을 집으로 돌려보낼 것을 지시했다.

당시 파리외방전교회가 관할하고 있던 한국 교회는 일제가 식민지정책의 일환으로 내세운 정교분리의 원칙에 동조하였는데, 이는 종교의 자유를 얻기 위한 현실적인 판단이었다. 또한 이들 외국인 선교사들은 민족운동인 3·1운동을 정치 문제로 해석했고, 신자들에게 정치 문제에 대해 관여하지 않도록 가르쳤으므로 대부분의 신자들은 만세운동에 참여하지 않았다.

※ 「성유스티노신학교 1914-1945」 173~175쪽 부분 인용